Tout comprendre sur l’éducation à la paix

L’Unesco souligne depuis 1989, lors du Congrès international à Yamoussoukro en Côte-d’Ivoire, que « la paix est plus que la fin des conflits armés ». C’est à la fois une situation de non-guerre – que celle-ci soit entre deux ou plusieurs pays ou à l’interne d’un même pays – et une situation de concorde civile et sociale. Même si ce terme de « concorde » peut apparaître daté, il définit une situation qui existe entre des personnes ayant une même disposition de cœur, d’esprit, et vivant en harmonie, éventuellement en collaborant à une œuvre commune. Même si l’éducation ne peut pas tout, construire la paix et plus largement la concorde entre les humains passe par l’éducation, et notamment l’éducation à la culture de paix. 

La culture de paix

En 1998, l’ONU a défini la culture de paix comme « un ensemble de valeurs, attitudes, comportements et modes de vie qui rejettent la violence et préviennent les conflits en s’attaquant à leurs racines par le dialogue et la négociation entre les individus, les groupes et des états ». Dans sa suite, l’UNESCO a dessiné les contours de ce que doit être une éducation à la culture de paix. Elle consiste à « promouvoir les connaissances, les valeurs, les attitudes et les compétences nécessaires pour susciter des changements de comportement qui vont permettre aux enfants, aux jeunes et aux adultes de prévenir les conflits et les résoudre de manière pacifique, de prévenir la violence, qu’elle soit explicite ou structurelle, et de créer les conditions qui mènent à la paix – pour soi, entre personnes, entre groupes, ou au niveau national ou international. ». Vaste programme ! Auquel chaque éducateur et éducatrice est déjà sensible car, dès 1989, la Convention internationale des droits de l’enfant préconisait dans son article 29 l’éducation à la culture de paix en précisant que « les États parties conviennent que l’éducation de l’enfant doit viser à (…) préparer l’enfant à assumer les responsabilités de la vie dans une société libre, dans un esprit de compréhension, de paix, de tolérance, d’égalité entre les sexes et d’amitié entre tous les peuples et groupes ethniques, nationaux et religieux, et avec les personnes d’origine autochtone ». 

La pédagogie de la paix

Même si ces ambitions peuvent apparaître inatteignables, la paix se bâtit ici et maintenant, dans chaque espace éducatif, par des animateurs, des enseignants conscients de leur rôle en la matière. La paix se bâtit d’abord en considérant qu’il n’y a qu’un seul nous et non un « nous » et un « eux ». Elle se bâtit sur ce qui nous est commun, en premier lieu notre humanité, en considérant qu’avant d’avoir des convictions, des couleurs de peau, des orientations sexuelles différentes, nous sommes avant tout des humains dont le bien le plus précieux est la vie, et tout particulièrement celle de l’autre. Cette prise de conscience que l’humanité est ce qui nous rassemble et qu’elle est supérieure à toutes les divergences qui nous opposent se bâtit ensemble au quotidien, avec les enfants et les adolescents.

Pour ce faire, dans le projet pédagogique, les équipes éducatives peuvent travailler sur trois axes : la construction des relations sociales conviviales, la prévention et l’apaisement des situations de conflits et la démocratie en actes. La construction de relations sociales conviviales est à la base de tout projet d’espace éducatif. Elle passe par l’accueil de tous et toutes, l’information, la pratique d’activités collectives dont le jeu est central ou le partage de temps de vie quotidienne comme le repas ou la nuit au centre. En fait, la question est surtout : comment éviter que toutes les relations sociales conviviales que nous nous appliquons à construire se dégradent ? À cette question, la réponse est en fait évidente et souvent éludée : évitons de recourir à des activités dont la nature même est violente ou un simulacre de guerre, bannissons les jouets et les jeux guerriers et violents, soyons attentifs aux films que nous donnons à voir aux enfants. Il est souvent opposé à ces propositions que l’enfant y a accès ailleurs. Sans doute ! Cependant l’éducation est faite de multiples influences, alors abstenons-nous d’en surajouter.

Prévenir et apaiser les situations agressives et les conflits

L’agressivité d’un individu ou d’un groupe d’individus envers un autre individu ou un autre groupe d’individus a toujours une cause : le manque de mots pour argumenter son point de vue ou exprimer un ressenti, l’injustice, la discrimination, l’incompréhension de codes sociaux ou encore une culture ancrée de la domination par la force physique ou morale. Prévenir les situations d’agressivité implique d’abord de comprendre chaque enfant que l’on accueille, d’être à l’écoute de ce qu’il est et de ses limites sensibles, et de comprendre sa culture de la relation à l’autre. Sur le plan pédagogique, cela passe par la proposition régulière d’activités coopératives ou par la mise en place d’ateliers autour de l’écriture, de la lecture partagée, du débat à visée philosophique pour apprendre à dire et à argumenter.Les conflits sont cependant inévitables et il nous faut nous préparer à les apaiser, et cela prend du temps. Ce n’est pas parce que deux enfants se serrent la main que tout est fini ! Quatre phases sont souvent nécessaires à cet apaisement : la séparation, l’explication, la conciliation et la coopération. D’abord séparer les belligérants pour éviter que le conflit s’intensifie, recueillir les explications de chacun pour identifier les points d’accord et de désaccord, créer un espace d’échange pour rechercher à rapprocher les points de vue et, enfin, les amener dans un délai bref à coopérer, à faire ou jouer ensemble.

Vous avez-dit démocratie ?

Construire une société pacifiée implique de faire vivre une démocratie participative où chacun a la liberté d’exprimer et de diffuser son point de vue, tant que celui-ci respecte les personnes et ne trouble pas l’ordre public. Les enfants ont le droit de s’exprimer sur toutes les questions qui les concernent. Les espaces éducatifs peuvent donc développer et faire vivre des espaces démocratiques où toutes les parties-prenantes, enfants, parents, animateurs et animatrices ou enseignants et enseignantes peuvent, à égalité, s’exprimer, partager des points de vue, faire des propositions pour que le projet évolue en prenant mieux en compte les besoins. Et les adultes ont une responsabilité particulière : faire que la parole et les propositions des enfants et des adolescent·es soient prises en compte et ne soient pas instrumentalisées. Un apprentissage qui sera sans doute plus long que celui des enfants à prendre la parole pour donner leur point de vue !